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用法
關(guān)于腰帶的系束部位,,古時也有明確規(guī)定,。如《禮記·深衣》記:“帶,下毋厭髀,,上毋厭脅,,當(dāng)無骨者。”孔穎達(dá)注釋說:“當(dāng)無骨者,帶若當(dāng)骨則緩急難中,,故當(dāng)無骨之處,。此深衣帶于朝祭服之帶也。朝祭之帶,,則近上”,。故《玉藻》云:“三分帶下,紳居二焉,。是自帶以下四尺五寸也,。”可見腰帶的系束部位,完全是根據(jù)各種服裝的不同形制而決定的,。我們從戰(zhàn)國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女,,腰帶多系在衣襟的尖端,以防衣服散開,。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的,。革帶的系法與此不同,在革帶頂端的交接之處,,一般都綴有一個固定的裝置,,用時只要相搭即可,不必像絲帶那樣互相系結(jié),。綴在帶首的固定裝置,,大體上也有兩種形制,一種作成鉤狀,,稱為“鉤”,也稱“帶鉤”,;另一種作成環(huán)狀,稱“鐍”,,或稱“帶鐍”,。
帶鉤一物在中國的出現(xiàn),最早可上溯到春秋時期,。在北京,、河北、河南,、山東以及山西等地的春秋墓中,,都有帶鉤實物出土。文獻(xiàn)資料中也常常提到帶鉤的名稱,。如《管子·小匡》:“管夷吾親射寡人中鉤,。”《史記·齊太公世家》:“射中小白帶鉤”等等。
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